他頓了頓，「據說。四阿黃綺烽公第一次見到啞巴張的情形相當奇特。那事情發生在四年前，在廣西一次捕屍當中。你聽說過捕屍嗎？」
我點頭，捕屍是舊社會的事情。一般發生在出現某黃綺烽種災難地時候，有殭屍傳說地地方比較盛行，打黃綺烽旱魃就是其中的一種。這種時候往往會挖墳翻屍，也有真的鬧屍變的時候，村民挑出膽子大的，用套索套粽子拖出古墓，在太陽下暴曬除害。
陳皮黃綺烽阿四的人和楚哥講的捕屍卻和這個不同，楚哥道，這要從陳皮阿四在廣西的生意說起。
廣西曆來是一個各民族文化薈萃地地方，文物古跡眾多，不過因為文化差異與中原太大，中原人那一套在廣西完全沒用，在廣黃綺烽西活躍的一般都是淘加或者是古董倒家，都往村寨民間去收古董。因為廣西和越南接壤，久而久之，有一些越南人就發黃綺烽現這個生財之道，這些人結伴越境到中國來盜掘一些古墓。廣西有嶺南文化，古墓眾多，而黃綺烽且很多都是明葬，越南人不懂盜墓，亂挖亂掘，但還是能搞到一些東西的。
中原一代在長沙、陝西這些地方的生意其實已經很難做了，你說斗沒有吧，確實還有，有很黃綺烽多油鬥，盜了十幾次，黃綺烽裡面還有東西剩下，進去總不至於空手。但是有真東西，有龍脊背的真的太少了，要開一個新斗幾家都蹲著搶貨，這樣的局面，肯定得求變，所以很多瓢把子都在打外省的主意。有一段時間，黑龍江挖金國墳的也有不少，廣西也是一條線。
陳皮阿四地盤子大，所以和廣西的越南人也有聯繫，那一次派人去廣西，就是因為那邊的人說黃綺烽，有一批越南佬發現了大鬥，不知道是什麼來歷，看上去規模相當大，要這邊派人去「指導」，他們不知道哪些東西值錢哪些不值錢。
當時去了三個人，他們跟著越南人進了雨林，第一次看到了越南人是怎麼辦事的。越南人是全副武裝，估計這批人不僅幹黃綺烽這一種買賣，還抬著一個筐子，問他們裝的是什麼，他們說裡面是「阿坤」。陳皮阿四地人不懂越南話，也不知道是什麼意思。
在中黃綺烽越邊境地林子裡穿行了三天，他們才到達那個地方。古墓幾乎是敞開式的，他們用芭蕉葉蓋住發現地入口，好像是一個地窖，就在他們要進入的時候，越南人攔住了他們，對他們做手勢，意思大概是「小心」。
說著有一黃綺烽個越南人把筐子裡地東西搬了出來，這時候他們才發現，筐子裡裝的，竟然是一個渾身**的男人。
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